西誨善士
普賢菩薩警眾偈：
「是日已過，命亦隨減；如魚少水，斯有何樂？當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸！」
十一月十六日晚間（2012年），公務人員的家姐來電訴說工作上遇到的種種不如意，例如：上司的壓力、聘雇人員的不配合、工作地點環境的不整潔…等等，想盡快離開原單位調動到離家較近的公務單位。因此，找相命師、靈媒也到廟裡求神問卜，算命、問命何時可確定調動。當然如她預期的相命師告訴她，想去的地方會在今年十月間開缺，可十月已過她並未如願調動，因此期待另一靈媒跟她說的調動的時間應該會在明年的一、二月間，但她又靜不下心來等待，希望盡快得到答案，因此想請我“問”曉戈老師她何時能確定調動。
當她說到要請 師父給她一個答案時，我心的氣就上來了！馬上回絕：我「不會幫妳問的，因為這不合“禮”，如果你想要了解的話，自己親來自問 師父，但我想 師父也不會給你答案的，因為我們是做教育，而不是在搞世間術士或宗教團體」。家姐聽到我這樣回答，還是一再說她很痛苦，她就是想趕快調到離家近的單位，可以好好照顧教育小孩、多念點書（英文）、改善身體（工作單位濕氣重、離家遠、睡眠少身體不適），一再拜託我替她問一問。
當下我回答她說：「可得為世間事，不可得為世間意，妳的這事不難，我跟妳說就可以了，只是妳一定不會信的。答案有兩個，一個就是等時間，時間到了妳就知道能不能調動；另一個就是你馬上辭掉工作，立即就如願離家近又能照顧小孩、念書、身體健康」。
她笑了一下：「這還用你教喔！」
我只能認真的告訴她，一個人一生的福報都是過去生的累積，惡報也是如此。我們是做教育的，要教人如何去改造命運創造生命，而不是讓人平白無故的得利。「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，如果知道這個道理就好好的安住當下，把自己該做的事做好，不要空過，多行三施，不了解可以多看幾遍了凡四訓，別看一兩遍就不看了（家姐是中文系畢業），長時薰修很重要，還要去做去印證。說了很多，她還是回答我：「真的很想趕快知道，我甚麼時候可調離走！」最後，她跟我說她也問了靈媒往生父親的近況，靈媒只是淡淡的跟她說：「很好！」讓她充滿了疑惑。我說：「邊地疑城雖五百年歲不見三寶，但其境界猶如天界，五百年後即可惑盡見佛，祂也只能說“很好”，因為那境界也不一定是祂所能理解的。」
因為家姐的事，讓我更是感受眾生以苦為樂，受苦而不知苦。現今的台灣真是個寶島，物質豐厚是台灣人的福報，但有此福報卻不珍惜也可能是墮落根源。禍福相依，善惡業皆要受報，輾轉輪迴，那有出期，何時才能覺悟，如何才能讓眾生覺悟應該是教育者的課題。
當晚靜心獨自思維，無意間感受到往生西方邊地的父親傳來訊息一則：
育養孝親福慧長
賢達富貴不如凡
安至一心誠及得
心無雜念事自成
-西誨 善士-
就字面上的意義很好懂，「育賢安心」好好的孝順照養公婆和母親，重視家庭教育，把小孩教好這才是最重要的，賢達和富貴不如當一個平凡的人，但要得到卻又不難，可要怎麼做才能得到真正的賢達富貴？育養孝親、心無雜念是基礎、是根，能讓你的福與慧成長茁壯，「福、祿、壽、康寧」自然不求而得，現在快學習把心安住在一念，一念不生是謂誠，心無雜念所求之事自然可得可成。
看完此偈，另感受到父親說他的新名字「誨也，訓也，吾西誨也」，告訴父親：「好名字耶！我也自己另取了一個新名字叫“淨塵”！掃除塵垢是我的課題，很感謝 師父（弘聖師）的教誨與幫助，我師父真的很厲害吧！」當下感受善士無比的開心。
又笑著跟父親說：「好好喔！五百年後，花開見佛即得阿惟越致，一生補處，千百億化身，教化迷途眾生。今天上課很累又跟育賢說了那麼久，我明天再把訊息傳給她知道。但是，我想改裡面的三個字，把第二行改成“富貴賢達凡不如”，先以欲勾牽，後令入佛智，建立信心，讓她知道孝親育養、心無雜念是福慧的因，果自然成。如果她有信心再跟她說你對她的真正期許。還有老媽很想你，你去開導開導她吧！她早已忘了你要她唸佛的事了。」善士又再度的笑了，輕輕話語：「感應道交」，我笑著回答：「呵呵…！了解！」
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經：
「世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中。勤身營務。以自給濟。尊卑。貧富。少長。男女。累念積慮。為心走使。無田憂田。無宅憂宅。眷屬財物。有無同憂。有一少一。思欲齊等。適小具有。又憂非常。水火盜賊。怨家債主。焚漂劫奪。消散磨滅。心慳意固。無能縱捨。命終棄捐。莫誰隨者。貧富同然。憂苦萬端。世間人民。父子。兄弟。夫婦。親屬。當相敬愛。無相憎嫉。有無相通。無得貪惜。言色常和。莫相違戾。或時心諍。有所恚怒。後世轉劇。至成大怨。世間之事。更相患害。雖不臨時。應急想破。人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。善惡變化。追逐所生。道路不同。會見無期。何不於強健時。努力修善。欲何待乎。」（勸諭策進第三十三）
南無阿彌陀佛
弟子 淨塵 謹記
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